Пал Генай, Йынгы-Кушыргы
Шергӓкӓн халык! Первиш тетя мадмашвлӓм ӓлмӓдӓ ӓшӹндӓрӓлнӓ. Ӹнянӓшӓт акли, 30-50 и перви кырык мары тетявлӓн ӹлӹмӓшӹштӹ кӹзӹтшӹ гӹц пиш айыртемӓлтӹн. Тагачы тетявлӓ компьютырышты ик парня доно мадын ӹлӓт, кӓпӹштӹ акат янгылы. Первиш тетявлӓжӹ каремвлӓ мыч ньоцок пӱжӓлтмеш, моч гӹц кемеш мадыныт. Мадмашвлӓ гач нӹнӹ кырык мары ӹлӹмӓш дон йӹлмӹм яжоракын ынгылаш тӹнгӓлӹнӹт. Шукы йиш мадышла мадыныт. Тӹ мондымы мадмашвлӓм тишӓк ӓшӹндӓрӓш дӓ постараш цаценӓ - тӓжӓт палшедӓ гӹнь, пиш кого тау!
понедельник, 19 мая 2025 г.
КӸЧӒЛӒМ КӰМ
вторник, 6 мая 2025 г.
ШОШЫМ ПӒШӒ АШНЫЖЫ
Тевеш Йынгы-Кушыргыштына ӹлӹмаш воксьокат ак шагал.
Вес статянжы кыце вара? Солана пиш ладна вӓрӹш кузен шагалын. Ик вец - яратымы Кого шӹргӹ, вес вец - яратымы Йынгы. Ик вец - рушмары Йоласал, вес вец - суасламары Пошкырт. Пашкудывлӓ дон пурынок кӹлӹм кычаш келеш ане?
Соланажы вуйта сӓндӓлӹкз-ныр покшалны шӹнзӓ...
Мам эче ужам? Шӓдӓнгӹ олым скирдывлӓ, алык мыч кӓвӓнвлӓ, кӹтӧ, пӹркем ӓнгӹрваштырвлӓ, царӓ йалан тетявлӓ цаж вычым тыгыр лӹвӓк шӹшкӹн Сазан-ангӹр сирӹштӹ погат...
Пакылажы ӹне ӹшкеок сирен лыкдай. Шукыракым пӓледӓ векӓт!
Ти видеожым Вероника симаен лыктын. Пиш кого тау, весир пашкуды!
Пурым шанен,
Пал Генай
https://vk.com/wall151478817_3476
пятница, 25 апреля 2025 г.
ИГЕЧӸ
Пал Генай, Йынгы-Кушыргы
Тенгечӹ тӓрвӓнӹшӹ кечӹ
Тагачы воксьок акат кай
Иргодым игечӹ ылгечӹ -
Ынгай...
Тӓ лӓктеш, тӓ йамеш кӱсоты
Сотемеш шӹдӹрӓнгшӹ лык
Тымана тышманемӹм покта
Тыл вӹк...
Тӓрвӓнӹш-тӓрвӓнӹш тымаша
Ырвалатат пиш куза кӱш
Шур алык мыч мӹнер амашвлӓм
Тӹнь уж...
Иргодым игечӹ лишӓшлык
Шӹдӹрвлӓ шӹдӹрнӓт тӹ век
Комбы корны мычок толшашлык
Кӱн кек?...
понедельник, 21 апреля 2025 г.
САЗАН-ӒНГӸР
Пал Генай, Йынгы-Кушыргы
Ӹмӹл шӹлеш лӱлпӹ лош
Ошма пындаш, шун-ӹрдӓнгӹш
Вӹд важ тореш - ваштыр пош
Пӓрдӓш игӹ, мӱктӹжӓт
Кадамавлӓ, пынтӹрвӹвлӓ...
Ӓнгӹр вӹдӹш вазам тырын
Изиэмӓм мӱктӹ гань
Йӹрем колвлӓ кӓпем шырен
Поктат пошыш - полтик гӓнь
Анжат вӹкем ош вӹд вашт
Пӹлвлӓ логӹц пышвлӓм кӹшкӓт -
Пышыш шӹнзӹн - коэн мыштен
Мӹнь шон кердӓм Йынгышкат
Шанавӹл Кӱм ӱлнӹрӓк
Тӓнгвлӓм Кӱшкӹ кузаш ӱжӓм
Йӱкым ак пуэп иктӓт
Сӹнзӓм кӓрем кугилӓш
Анжен тӹш ородыш кейем
Цилӓн кенӹт шӹгерлӓш...
Ӱлнӹ ль, кӱшнӹ ль? Пӓлӓ Кӱм!
Йыхнан шӱмӹм урдат ырен
Шанавӹл дон Шонгы тум...
Шанавӹл Кӱ - Йынгы сирӹштӹш пӓлӹмӹ вӓр. 400 и тӹ Кӱ лӹвӓлнӹ Йынгы-Кушыргы халыкын йыхжы перегӓлтеш маныт...
Кӱм - ӹдӹр лӹм. Кынам гӹнят Кӱм шачеш Шанавӹл лӹвӓлнӹ, дӓ лӹвӓл кӱвлӓм лӱктен халыклан воляш корным пачеш маныт тӧкӧ...
вторник, 18 марта 2025 г.
МАРИЙСКИЙ МИР - ТОНШАЕВСКИЕ АННАЛЫ
Николай Морохин, Нижний Новгород
Важным событием закончился 2024 год в Тоншаеве: здесь представили первую большую книгу об истории этого края Тоншаевский муниципальный округ (а привычней говорить по-старому - район) - это окраина нынешнего Марийского Мира, самая дальняя северо-западная оконечность земель, где жил веками и продолжает жить в сёлах и деревнях марийский народ. Окраина это и для нынешней Нижегородской области. Самый удалённый от центра район: около трёхсот километров вдоль линии Транссиба на северо-восток. Но само Тоншаево стоит так, что проездом в нём не окажешься: железная дорога скользит по краю района, а автомобильных дорог, которые бы его пересекали, просто нет: сюда ведёт одно единственное шоссе, а дальше - тайга, болота, небыстрые холодные реки Пижма и Ошма. Может быть, поэтому здесь ощущаешь и некую замкнутость внутренней жизни, и незримо присутствующую древность. Хотя сегодня Тоншаево смотрится современно и обычно занимает в регионе первые места по благоустройству. Ещё несколько десятилетий назад выпустить серьёзные краеведческие книги позволяли себе разве что достаточно заметные города. В постсоветское время такой литературой обзавелось большинство районов. И если в Марий Эл о них вышло специальное многотомное издание, то у нижегородцев такой программы не было. Каким-то районам повезло: там были и историки, и руководители, понимавшие важность краеведческой литературы, выпущенной в настоящих издательствах с научными редакторами. А где-то краеведы смогли напечатать на свои средства только по сути самопальные книжки. В Тоншаеве нашлись историки, сумевшие убедительно, на документальной основе рассказать о прошлом. Александр Жуков - бывший научный сотрудник краеведческого музея (и, кстати, не раз печатавшийся в нашем журнале), поднял архивные материалы в Кирове и Костроме и уже два десятилетия назад написал труд о дореволюционной истории этих мест. Владимир Кочнев - нынешний директор музея, продолжил эту работу, изучил документы в нижегородских архивах, познакомился со всеми 58 Эртык МАРИИ САНДАЛЫК сохранившимися местными газетами, записал рассказы очевидцев о событиях и представил читателю ХХ век и совсем новые времена. К сожалению, в Тоншаеве не нашлось руководителя, который хоть как-то помог бы выходу книги. Но нижегородское издательство «Литера» отредактировало материалы, сверстало и предложило в региональную программу поддержки издательской деятельности. А издательский совет при губернаторе одобрил книгу «Из истории Тоншаевского края» и включил в программу 2024 года. Тоншаевский район - граница. Здесь много тысячелетий назад встретились тайга и западный лиственный лес, образовав необычное, стойкое природное сообщество. Здесь водораздел между реками, текущими на юг, к Ветлуге, и на север, к Вятке. Здесь встретились и две культуры - марийская и русская, переплелись судьбы двух народов России. - Первой государственностью на наших землях следует считать марийское Ветлужское княжество. Это была в XII веке окраина владений марийских кугузов, - так вкратце пересказывал самые главные идеи своей части книги во время презентации один из авторов - тоншаевский историк Александр Жуков. - Но в XV веке наш край оказался в составе Казанского ханства, затем - Московского государства. Как и многие окраины, Тоншаево не раз переходило из рук в руки. Когда начиналось русское заселение этих мест, сюда приехали крестьяне с Вятки. Но Екатерина Вторая в ходе административной реформы определила этот «довесок» в Ветлужский уезд Костромской губернии - чтобы добиться там ровного счёта жителей. Когда в ХХ веке по этим землям прошла железная дорога, они вошли в Нижегородскую область. Память о марийской древности - не только обнаруженные в начале ХХ века Тоншаевский могильник и покинутое селище возле деревни Пурлы. На марийской земле хорошо известно старинное предание о героической девушке Ирге, которая ценой своей жизни спасла несколько веков назад своих земляков от чужеземных карателей. Но мало кто скажет, где она совершила свой подвиг. Тоншаевские старожилы укажут точное место, где была деревня Ирги: сейчас рядом с ним прошла железная дорога. 703-й километр от Москвы, недалеко от станции Тоншаево. Тоншаевская земля сохранила и северо-западное наречие марийского языка, которое изучали здесь лингвисты доктора филологических наук И.Г. Иванов и Г.Н. Тужаров, и традицион59 МАРИЙСКИЙ МИР История ный фольклор, известный в записях В.А. Акцорина. До наших дней целы 12 священных рощ. Среди них известная у марийцев многих районов Грозная рядом с деревней Большие Ашкаты, Ромачинская, которую здесь считают местом упокоения знаменитого кугуза Ош Пондаша. И - важная, но мало кому известная дата. 17 июля 1991 года Тоншаевский районный Совет народных депутатов взял с подачи нижегородских исследователей своим постановлением священные рощи и деревья под государственную охрану в качестве памятников природы. Такое случилось впервые в России именно здесь. Новая книга - это целые главы истории северо-западных марийцев. Истории трудной. Начало её словно написано пунктиром: мы мало знаем о средневековом Заветлужье. Но есть и археологические находки, и то, что Виталий Акцорин называл «рассказами стариков», и обнаруженные поздние списки «Ветлужского летописца». Именно здесь можно познакомиться с традиционной культурой марийцев, которая вобрала в себя, вероятно, и элементы культуры растворившейся в них много веков назад мери - народа, отступившего от натиска славян в заволжские, а потом и заветлужские леса. Удаётся восстановить черты жизни людей, их хозяйства X-XV веков. Удаётся описать непростой процесс врастания марийцев Заветлужья в Русское государство, познакомить читателя с Черемисскими войнами XVI века, которые раньше историки не особенно ворошили в своих исследованиях, разобраться, за что же они здесь велись почти четыре десятилетия, что стало итогом. Мы узнаём на основе документов, как выглядела христианизация мари, как они себя чувствовали в качестве российских подданных, как развивалось их хозяйство. Отдельная глава посвящена верованиям, фольклору марийцев. Может быть, в Тоншаевском районе и нет знаменитых достопримечательностей, но жителям этих мест есть, кем гордиться. Здесь жили предки замечательного русского актёра Анатолия Солоницына, создавшего незабываемый образ Андрея Рублёва в фильме Тарковского. Здесь прошли детские годы известного врача-кардиолога и учёного Евгения Чазова, родился и вырос легендарный Яков Горев - воин, попавший в плен, но сумевший стать героем итальянского Сопротивления, похороненный в Генуе на Поле Славы. Начать исследование с древнейших времён, с той поры, когда формировалась современная заветлужская природа, и завершить XXI веком - непростая задача. Хотя очень интересно взглянуть на то, как жила в различные века российской истории даже не пресловутая глубинка, а самая настоящая таёжная глушь, куда из губернского центра ехать можно было несколько суток, но лишь зимой или жарким летом. Но «писать историю» - давняя и прекрасная традиция Заветлужья. Этим, как становится ясно, занимались во многих деревнях этого края. Около двухсот лет назад «Ковчег ветлужской старины» на основе древних летописей, не сохранившихся до наших дней, составил грамотный крестьянин из деревни Зотово Захар Сергеевич Солоницын - предок известного актёра. Спустя сто лет в деревне Березята родился Павел Севастьянович Березин - автор столь интересной книги об истории Заветлужья, что она выдержала после смерти автора пять изданий - в Нижнем Новгороде, Йошкар-Оле, Саратове, Костроме и Шахунье. А интересует начало ХХ века - обратитесь к рукописи Александра Михайловича Семёнова из марийской деревни Малые Ашкаты. В послевоенные годы ХХ века историю тоншаевской земли писал учитель, один из создателей краеведческого музея Виктор Сергеевич Ложкин. Но перспектив у рукописи, вобравшей массу имён, фактов и цифр, тогда не было: книг об истории районов ещё не выпускали. Среди имён наших современников, которые останутся теперь для потомков благодаря новой книге, Огурцовы - Валентин, марийский народный целитель и музыкант, его сын, тоже музыкант, первый исполнитель гимна России на марийском языке Сергей, руководитель ансамбля «Лекше выт» Алевтина Трушкова, заведующий большеашкатским клубом-мастерской Вячеслав Тёркин, фотограф и общественный деятель Юрий Юсупов... Тоншаевские марийцы продолжают на тоншаевской земле хранить и передавать свою культуру и язык. На краю губернии, на краю области жить было (и, наверное, будет) всегда непросто. Но хочется верить: новая книга поможет в этом. Ведь замечено: если знаешь прошлое, если события его - не пустой звук, то жить уже легче. А?
Тишец: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/FzOz5IHGnmmieC9HR2YVK5SCOr7_5B9G_fdyCh3MWt1857DVr3wvSZ6bTcxGsAlx1FI7d8VB-8bd0L7ILppMoBvAUC-ldLnf6YHdsg9tdbQixGjUi46rdg/Sandalyk_2024-4.pdf
стр. 58-60
понедельник, 17 марта 2025 г.
АРВУЙ
Пал Генай, Йынгы-Кушыргы
среда, 12 марта 2025 г.
ШКОЛЫШТЫ МАРЫ ЙӸЛМӸМ ТЫМДАШ ЦӒРНЕНӒ ГӸНЬ, ЙӸЛМӸНӒ ЯМЕШ
Алексей Юшкин, Пистерлӓ
Кырык мары район Пистерлӓ кӹдӓлӓш школын директоржы Алексей Владиславович Юшкин мары йӹлмӹм переген кодымы верц ӹшке шанымашыжым келесӹш: «Пистерлӓ кӹдӓлӓш школышты мары йӹлмӹм 100% тетя тыменеш, тидӹ нӹллӹ вӹц тыменьшӹ. Тенгеок эче школ сагашы тетя садышкы коклы тетя каштеш. Школышты ӹндекш тымдышы тымда да ик воспитатель пӓшӓлӓ. Остатка веремӓн цаклалтеш, садикӹштӹ тетявла марла попаш цӓрненӹт. Ӓтяӓвӓвлӓ тоныштат рушла веле попаш цацат. Шӹренок токем ядмаш доно толыт, мары йӹлмӹ вӓреш вес предметӹм шукырак пырташ ядыт, шамак толшеш, английский йӹлмӹм. Но мӹнь вуйлатышы семӹнь туан мары йӹлмӹм пакыла виӓнгдӹмӹ верц ылам, вет школыштат марла попаш тымдаш цӓрненӓ гӹнь, йӹлмӹнӓжӹ ямын кердеш. 2023 ин школна «Цифровая образовательная среда» программышкы попазен. Мӓлӓннӓ кымлы ӹндекш ноутбукым, кок электронный цифровой панельӹм, кок смарт-телевизорым дӓ принтер дон сканервлӓм пуэнӹт. Седӹндон компьютер класснам уэмден пачынна. Ӹнде цилӓ тетялӓн урокышты кычылташ ноутбуквлӓ ситӓт. Ӹшке пӓшӓштӹнӓ электрон ресурсвлӓм кычылтына, шукыжы годым тидӹ - «Моя школа» платформа. Кӹзӹтшӹ веремӓн школыштына, молнамшы доно тангаштарымашты, уроквлӓӓт, сакой йиш айовлӓӓт веселӓнрӓк эртӓш тӹнгӓлӹнӹт, малан манаш гӹнь, кӹзӹтшӹ тетявлӓ йара жепӹштӹм интернетӹштӹ эртӓрӓт, а мӓ у программывлӓ палшымы доно нӹнӹлӓн шукы у керӓл пӓлӹмӓшӹм пуэн шалгена. Тетявлӓлӓн техень йон доно тыменяш утларак келшӓ да тымдышывлӓн пӓшӓштӹм куштылемдӓ. Тымдышы платформывлӓ гач тетявлӓӓт, тымдышывлӓӓт сакой конкурсвлӓштӹ пӓлӹмӓшӹштӹм тергӓт. Тенгеок тене школлан тетявлӓм шыпшташ автомашинӓм пуэнӹт. Ӹнде мероприятивлӓшкӹ мӹндӹркӓт лӓктӹн кердӹнӓ. Английский йӹлмӹм тымдышы Наталья Ивановна Семёнова церкӹ хорыш мыраш каштеш дӓ кого айовлӓ годым тетявлӓмӓт сагажы мыраш кандыштеш». Алексей Владиславович Мары халыкын XII съездышты вес кымдемвлӓ гӹц толшы вуйлатышывлӓн опытышты доно пӓлӹмӹ лин да ӹшке туан школыштыжат ти у пӓлӹмӓшвлӓм кычылташ шана.
Налмӹ тишец: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/PlzKhzGbrKtU8NVB-4h0UWLdEFTSmM398GoUwwX0vXQFiuTpNzoLNS2mHpVj3pA9owWrM77O8E32mZ85yVLOQf0jj7AiFP_TGFeg1jy6C0OgTpUG1B9KcQ/Sandalyk_2024-4.pdf, стр. 31
ИКТӸ КОЛА - ВЕСӸ ШАЧЕШ
Пал Генай, Йынгы-Кушыргы Иктӹ кола - весӹ шачеш У амасам тӱгӹ пачеш Кӱэш кушкын Кузен Кӱшкӹ Шанавӹл мыч Кӱ лоц лӓктӹн Пӹл лош пыра Кӓршӹм ша...
-
Геннади Смирнов, Йынгы-Кушыргы Кӱшӹл шӹргӹштӹ суасламары лесник дон вӓтӹжӹ ӹлевӹ. Иван Григорьевич дӓ Анна Григорьевна - тетядеок, лач кок...
-
Ондрин Валька, Йынгы-Кушыргы Ошым-шимӹм, Мажы лимӹм Кычы кӧргӹштет цилӓ: Сусу-ясы, Мӱӓн-качы Погыналтеш ач пӱлӓ. Ярла чиӓ, Вашталт...
-
Кыце тӹнгӓлмӹлӓ вӓл - когон шӱмӹм пачын-кӹдежтӓрен попынем ылнежӹ... Пиш сӹлнӹ поэзин шамак тагачы шакташ тӹнгӓльӹ - Ондрин Валькан (Вален...