Анжалдок...
...
К 100 - летию РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ и ГОРНОМАРИЙСКОГО РАЙОНА.
Событие, изменившее жизнь.
Вот уже исполнилась 40 годовщина со времени принудительной ликвидации старинного марийского села Малый Сундырь. В 1980 году, с завершением 1 этапа строительства Чебоксарской ГЭС, состоялось массовое переселение деревень попадающих в зону затопления.
Одним из таких населённых пунктов было село Малый Сундырь Виловатовского сельского поселения.
Это одно из древнейших сёл района имело несколько названий.
В старину это село называлось Акозино, так как по преданию, здесь находилась резиденция сподвижника Акпарса - сотного князья Аказа.
Кроме официального названия ещё было церковное название - Троицское, в честь одноимённой церкви. А в народе это село называли по своему - Изи Шындыр, Попсола, Церкысола.
В 1740-х годах здесь была поставлена церковь, а в 1822 году появилась частная школа Померанцева.
Раньше, как летом, так и зимнее время, сообщение в основном осуществлялось по Волге. Летом на лодках, а зимой лошадьми на санях. Поэтому село Малый Сундырь в те времена находилось на очень оживлённом месте и на перекрестке дорог. Это село выполняло роль центра округи, куда входило и село Виловатово. Только священнослужителей, проживавших в восьми дворах вместе с детьми, насчитывалось здесь 44 человека.
В документах за 1898 год отмечено, что в этом селе находилась квартира полицейского стражника, два земских училища, фельдшерский приёмный пункт, водяная мукомольная мельница, 2 торговые" мелочные лавки," 2 трактира.По понедельникам здесь собирался базар - "Шачмы пазар. " Раз в год, на церковной площади, устраивалась сельская ярмарка - "Торжок в день Святой Троицы". В старину здесь, у подножья горы Алам - Нер, широко и шумно отмечалась масленица.
Любил сюда приходить и Спиридон Михайлов - первый этнограф нашего края. Он писал : "Дорогою частенько мне попадались молодые черемисы, ехавшие в гости к родственникам с хорошенькими своими жёнами, разряженными как маков цвет. Они одеты были в зелёные из тонкого сукна кафтанчики, подпоясанные широкими шелковыми ткаными поясами с серебряными украшениями....На шее висело множество серебряных и оловянных крестиков...Упряжь на лошадях была прекрасная, с медным набором и бубенчиками.
...В селе на просторной площади раскинуты были уже палатки с пряниками, орехами, конфетами. Черемисские парни катались на щегольских своих санях. Часто катали они девушек, угощали их конфетами... А детвора в это время катались на салазках с горы."
Село Малый Сундырь к концу 1980 года было окончательно разрушено, так как ожидался подъём воды. По плановой отметке 68 м. над уровнем моря должно было затопить и Малосундырскую церковь, но к нашему счастью , воду подняли только на отметку 63 м. и то место, где находилась село Малый Сундырь не полностью ушло под воду.
В настоящее время стараниями настоятеля Усолинской церкви, отца Александра и верующих, церковь начала восстанавливаться. И вполне возможно, если уровень Чебоксарского водохранилища не будут поднимать дальше, это старинное намоленное место получит дальнейшее развитие. Хочется верить, что вокруг восстанавливаемого храма, по примеру села Сумки, как птица Феникс, год за годом, дом за домом возродится и это старинное марийское село и звонкие ребячьи голоса, оповестят о начале новой жизни.
Тишец нӓлмӹ.
